Бейлис Виктор, Мелик-Симонян Карэн (составители) - Заколдованные леса / Авторы: Амос Тутуола, Даниэль Фагунва, В. Шойинка / Перевод с английского: А. Кистяковский. Ред.: Л. Рожанксий, Г. Бурова, Э. Эрман. Художник Н. Абакумов

Бейлис Виктор Александрович, Мелик-Симонян Карэн (составители) - Заколдованные леса. Сказочные повести африканских писателей.

Авторы: Амос Тутуола, Даниэль Фагунва, В. Шойинка.

Перевод с английского: Андрей Кистяковский. Редакторы: Л. Рожанксий, Г. Бурова, Э. Эрман. Художник Николай Абакумов.

Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». М. 1984. 246 с. Мягкий переплет. Формат: 60x90/16 (145x215 мм).

Состояние: Очень хорошее, близкое к новому.

Эта книга - настоящий подарок для любого читателя - от незатейливого любителя сказок до самого искушенного компаративиста. В книгу вошли произведения: "Духи, Люди и книги земли йоруба" В. Бейлиса (предисловие), А. Тутуолы и Д. Фагунова, В. Шойинка: "Путешествие в Город Мертвых", "Моя жизнь в Лесу Духов", "Лес Тысячи Духов".

Путешествие в Город Мёртвых (цикл «Духи леса»): Сюжет типичен для сказки или мифа: герой после смерти своего винаря остается без пальмового вина и не желая мириться с подобной ситуацией отправляется вызволять его из Города Мёртвых. За время своего более чем 20-летнего путешествия герой выдаёт себя за Всёнасветемогущего божества, встречается с различными добрыми и злыми духами, находит и спасает от несчастья свою жену, попадает в потусторонний мир, встречает там волшебных существ и упокоившихся мертвецов и, преодолев множество препятствий, благополучно возвращается домой, где наводит порядок и справедливость.

Моя жизнь в Лесу Духов (цикл «Духи леса»): Сказочный герой проходит ряд символических испытаний, как и бывает в сказке: убегая от разбойников, преступает границу за высоким фруктовым деревом и попадает в Лес Духов, где путешествует по всем их двадцати великим городам — то находясь в услужении у тамошних обитателей, то хитростью получая свободу, чтобы попасть в новую передрягу. Его обязательно женят на духеве (женщине-духе), примут за бога и будут приносить ему жертвы, посадив в просторный глиняный кувшин, потом соберутся заживо похоронить, перепутав с покойником — стариком-паукоедом. А в результате, промаявшись лет двадцать с инфернальщиной, он, наш находчивый герой, заработает несметное богатство и даже христианство в сердце языческой тьмы утвердит, возведя методистскую церковь для просвещения заблудших духов. Традиционный движущий стержень такого повествования — желание отыскать дорогу домой, где так же традиционно остались старые родители, которые ждут не дождутся возвращения умудренного скитаниями дитяти.

Лес Тысячи Духов (цикл «Akara-ogun & Olowo-Aiye»):